| Distribuzione del Didjeridoo Come il boomerang, il didjeridoo è divenuto un simbolo per un'identità Aborigena e nazionale nell' Australia contemporanea. Ci sono molte tribù distinte, lingue e culture nell' Australia Indigena,ma solamente i gruppi Aborigeni della parte settentrionale, possiedono il didjeridoo come una parte della loro eredità culturale ed ancestrale. La mappa che è sotto,mostra la distribuzione registrata del didjeridoo (adattata da Moyle, A. M., 1981, nel libro "The Australian didjeridu"). |
| Dallo stabilimento europeo in Australia, la distribuzione del didjeridoo si è espansa in nuove zone. Per esempio, nel 1960 degli antropologi avevano notato la diffusione del didjeridoo a Roebourne, nell'Australia occidentale e similmente è stato registrato anche nella zona di Bloomfield, nel Queensland del nord, agli inizzi del 1800 (guarda la mappa qui sotto). |
| Anche se ci sono suonatori di didjeridoo e creatori Aborigeni in tutte le parti dell'Australia, si puo dire pero che il cuore del didjeridu è ad Arnhem Land (guarda la mappa sotto). In questa terra lo strumento continua ad essere una lunga tradizione che è stata passata da generazione a generazione. Qui, il didjeridoo continua a servire come accompagnamento ritmico, assieme ai Bilma (due pezzi di legno suonati a percussione, qualche volta noti come clapsticks), nella vita religiosa e cerimoniale delle persone Aborigene. |
| Nel nordest della terra de Arnhem, in un posto chiamato la penisola di Gove, vivono i membri aborigeni dei Yothu Yindi, la celebre band Australiana. I Yothu Yindi hanno avuto un ruolo notevole nel promuovere il didjeridu in tutto il mondo, attraverso l'uso dell' yidaki nei loro concerti così come in incisioni di studio e CD realizzati della band. Esempi di didjeridus raccolti dall'area della Penisola di Gove, nel Territorio nordico e da altre parti di Arnhem Land, possono essere trovati nella sezione Mappa Yidaki. |
